quarta-feira, 10 de dezembro de 2014

Kendrādhipatya doṣa

              Encontramos no Bṛhat Parāśara Horā Śāstra um śloka a respeito de natureza funcional que diz:

Benéficos, regendo kendras, não conferirão efeitos benéficos, enquanto maléficos, regendo kendras, não permanecerão inauspiciosos. – 2.34

            Tal śloka tem criado muita confusão entre alguns praticantes e estudantes. Esse conceito tem sido nomeado como kendr
ādhipatya doṣa. A lógica por detrás de tal princípio não é de que um benéfico regendo kendra se torna inauspicioso e um maléfico se torna auspicioso, como muitos interpretam, pois Parāśara nem sequer diz isso. Ele apenas diz “... não conferirá efeitos benéficos” e “...não permanecerão inauspiciosos”, o que nos remete a certa neutralidade. Um pouco mais adiante, no mesmo capítulo temos o seguinte śloka:

Em causarem malefícios, devido a regência dos kendras, Lua, Mercúrio, Júpiter e Vênus são significantes em ordem ascendente. – 10.34

            Nesse śloka a menção de “malefícios” é significativa, e nos faz pensar que de fato um benéfico regendo kendra se torna inauspicioso, porém na prática não é isso o que vemos de fato, portanto isso tem de ser analisado cuidadosamente. Por exemplo, para o lagna sagitário ou peixes, Júpiter rege dois kendras, incluindo o lagna, e Parāśara o define como neutro devido a isso. Porém, para o lagna virgem, Parāśara diz que Júpiter é maléfico funcional, e nesse caso o temos como regente de quatro e sete. A regência da casa sete aqui é significativa e indica que Júpiter se torna maléfico não por ser um benéfico a reger kendras, mas sim por reger um māraka, o que nesse caso interfere em sua neutralidade como regente de kendra, inclinando-o ao malefício.

terça-feira, 9 de dezembro de 2014

Como determinar o guṇa predominante em uma natividade

          Os três guṇas da natureza material são rajas (paixão), sattva (bondade) e tamas (ignorância). Esses guṇas estão presentes em toda a manifestação cósmica, e em tudo que a habita, incluindo nós, seres humanos. Os guṇas são responsáveis por toda a trama dentro da natureza material, visto que toda ação advém deles e não do espírito encarnado, o ātman. No seguinte verso da gītā isso fica bastante claro:

O espírito encarnado, senhor da cidade de seu corpo, não cria atividades, nem induz as pessoas a agirem, e nem cria os frutos da ação. Tudo isto é designado pelos modos da natureza material. – 14.5 Bhagavad-gītā

Portanto, os guṇas são os verdadeiros atores dentro da natureza material, e o astrólogo pode identificar em um mapa qual guṇa predomina sobre um nativo. Para isso deve-se considerar o seguinte:

(1)  Sol, Lua e Júpiter são sattva guṇa.
(2)  Vênus e Mercúrio são rajas guṇa.
(3)  Marte, Saturno, Rāhu e Ketu são tamas guna.